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La organización de la Iglesia La justificación por la fe era el punto de partida de la mayoría de las doctrinas protestantes. No obstante, una nueva generación de humanistas desempeñó un importante papel en el luteranismo. De Sajonia, lo escondió en el castillo de Wartburg, donde permaneció durante casi un año (véase la sección “Cine e historia” en esta página). El largometraje recrea estas escenas basándose generalmente en las leyendas sobre Lutero y no en una adherencia estricta a los hechos históricos. El Cautiverio babilónico de la iglesia, escrito en latín para los teólogos, atacaba al sistema sacramental como el medio por el cual el papa y la Iglesia habían mantenido el verdadero significado del Evangelio en cautiverio durante años.
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Los generales podían ser reelegidos, permitiendo así a los líderes individuales desempeñar un papel político importante. Esto significaba que muchos de los ciudadanos varones tenían cargos públicos en algún momento de su vida. Más tarde Atenas guió una coalición de ciudades-Estado griegas que en la batalla de Salamina, en 480 a.C., derrotó decisivamente a la marina de Jerjes y le forzó a regresar la mayoría de sus tropas de vuelta a Asia. Aunque los griegos eran superados en número lograron mostrarse más hábiles que la flota persa (en su mayoría fenicios y jonios) y los vencieron de modo definitivo. Los atenienses y los plateos eran superados en número, pero dirigidos por Milcíades, uno de los líderes atenienses que insistía en atacar, los hoplitas griegos embistieron a través de la llanura de Maratón y aplastaron a las fuerzas persas (véase el recuadro de la página 62). Para el año 500 a.C., Atenas estaba más unida de lo que lo había estado y estaba a punto de asumir un papel más importante en los asuntos griegos.
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De todos sus deberes el más importante era la crianza de los niños, ya que esto era fundamental para la conservación de la familia y de sus propiedades. El estatus legal de la mayoría de las mujeres de los nuevos reinos germánicos reflejaba las condiciones materiales de su vida. Era importante que la mujer que contrajera nupcias por primera vez fuera virgen, a fin de asegurar que todos los hijos por nacer serían de su marido. Lo más importante era la ceremonia de compromiso en la que el prospecto de hijo político hacía un pago simbolizando la compra de autoridad paterna sobre la novia. La ordalía funcionaba de diferentes maneras, todas ellas basadas en el principio de una intervención divina; las fuerzas divinas, ya fueran paganas o cristianas, no permitirían que una persona inocente fuera lastimada (véase el recuadro de la página 170). Wergeld, que significa “dinero para un hombre”, era el valor de una persona en términos monetarios.
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Es más, una importante cantidad de personas no griegas se mudó con propósitos económicos y militares, pero el mayor número de individuos desarraigados eran esclavos. Las mejoras en la posición de las mujeres estuvieron limitadas, principalmente, a las de las clases altas (véase el recuadro de la página 91). La ruta central fue la más importante, la cual conducía por mar desde India hasta el Golfo Pérsico y hacia arriba, por el río Tigris hasta Seleucia, ciudad que reemplazó a Babilonia como el centro del tráfico fluvial desde el Golfo Pérsico y de las rutas de caravanas terrestres.
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La edad de plata bonos sin depósito de la literatura latina En la historia de la literatura latina con frecuencia se le llama “edad de plata” al siglo y medio posterior a la muerte de Augusto, para indicar que los esfuerzos literarios del periodo, aunque buenos, no igualaron los altos niveles de la “época dorada” de Augusto. El desarrollo de pueblos y ciudades, tan importante para la creación de cualquier civilización, está basada en gran medida en los excedentes agrícolas del campo. A pesar de la prosperidad originada por el intercambio y el comercio, la agricultura siguió siendo la ocupación principal de la mayoría de la gente y la base fundamental de la bonanza romana. La más importante fue la ruta terrestre de la seda, una vía regular de caravanas entre Oriente y Occidente. En el año 212 d.C., cuando el emperador Caracalla extendió la ciudadanía a cada persona libre, la ley romana se convirtió en un factor aún más significativo en la unificación del imperio. LA LEY ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN A medida que la población se establecía en las localidades, los nuevos ciudadanos quedaban sujetos a la ley romana, la cual se convirtió en un importante instrumento en el proceso de romanización.
La colonización y el crecimiento del comercio La expansión griega en el extranjero representó otro importante progreso en la Época Arcaica. Todas estas características de la guerra griega permanecieron durante siglos como parte importante de los conflictos bélicos occidentales. Aquellos que se convertían en hoplitas y peleaban por el Estado también podían retar el control de la aristocracia; así, el desarrollo de los hoplitas y las falanges se convirtió en un factor importante para el surgimiento de la democracia en Grecia. La mayoría de las ciudades-Estado eran mucho más pequeñas y constaban de tan solo algunos miles de habitantes. Otros dos grupos importantes se asentaron en partes habitadas de Grecia. La geografía desempeñó un papel importante en la evolución de la historia griega.
Al mismo tiempo, cierta autoridad imperial seguía vigente en Roma, aunque el poder real detrás del trono yacía a menudo en manos de importantes oficiales militares conocidos como amos de soldados. Los generales, cegados por la codicia, les vendieron a un alto precio, no sólo la carne de buey y de oveja sino también los cadáveres de perros y otras criaturas sucias … Cuando hubieron agotado sus bienes, los mezquinos militares les pidieron a sus hijos como paga. Cuando el cristianismo se desarrolló y se expandió surgieron interpretaciones contradictorias sobre importantes doctrinas de la religión. La nueva religión del Imperio En el siglo iv el cristianismo floreció como nunca antes y el emperador Constantino desempeñó un importante papel en el nuevo estatus de la religión. Transitoriamente exitosas, en el largo plazo dichas políticas autoritarias impidieron la verdadera vitalidad que necesitaba el Imperio tardío para recuperar su antiguo esplendor. La mayoría de las edificaciones se realizaron en las provincias, ya que Roma se había convertido en una capital simbólica debido a su considerable lejanía de las fronteras para poder servir como centro administrativo.
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